فأجابه خالد : أخي ما أخي لا شاتم أنا عرضه * ولا هو عن سوء المقالة يقصر يقول إذا شدّت عليه أموره * ألا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مضى لسبيله * وأقبل على الحقّ الذي هو أحضر فأسلم حين قدم أخوه من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب ، ولحق برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وولّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم واستشهد أبان يوم أجنادين بالشام ، وقال بعضهم : توّفي في سنة تسع وعشرين ، وقيل انّه توفّي يوم فحل بالشام ، والأوّل أثبت . 1107 - ومن ولد أبي أحيحة ( 894 ) سعيد بن سعيد بن العاص ، وأمّه هند بنت المغيرة أخت صفيّة أمّ عمرو ، فلحق سعيد بالمدينة بعد أبان فقلّده النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بعض أمره ، واستشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الطائف . 1108 - والحكم بن أبي أحيحة وأمّه هند بنت المغيرة ، لحق بإخوته مسلما قبل الفتح فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عبد اللّه وجعله يعلّم الحكمة بالمدينة واستشهد يوم مؤتة ، ويقال يوم اليمامة ، ويقال انّه تلقّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مسلما فيمن تلقّاه وهو يريد مكة . 1109 - وكان لأبي أحيحة فيما ذكر غير « 1 » الكلبي ابن يقال له عيّاش درج . 1110 - ومن بني أبي أحيحة : سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن اميّة ، وأمّه أمّ كلثوم من ولد عامر بن لؤيّ ، ويكنى أبا عثمان ، ويقال أبا عمرو ، وكان جوادا مبرّزا ، وولّاه عثمان بن عفّان الكوفة فقال : ويل للأشراف منّي وقال : انّما السواد بستان لقريش « 2 » ، فأخرجه أهلها عنها ، وولّاه معاوية المدينة وولّاه الموسم ، وفيه يقول الحطيئة « 3 » :

--> ( 1 ) س : عن غير ، أصل ط : عن ، وفي الحاشية : غير . ( 2 ) إنما السواد . . إلخ . . انظر هذا القول في ف : 1376 . ( 3 ) ديوان الحطيئة : 247 و 2 ، 3 في الخزانة 3 : 438 والثاني في البيان 1 : 315 ، 3 : 116 وابن عساكر 6 : 144